方角が悪いなら、いったん別の方向へ — 堺・方違神社と「方違え」の理屈

引っ越し先の方角が悪い、と言われたことはありませんか。

平安時代の人は、これを本気で気にしていました。そして回避する方法を編み出していました。

大阪観光局の公式サイトによる説明を引きます。

出かけなければならない方向が良くない時に、一度別方向に向かってから出かける方違い（かたたがい）の風習

いったん、よその方角へ行く。そこで一泊する。翌日そこから目的地へ向かえば、出発点が変わっているので方角も変わっている。

理屈としては、かなり強引です。でも、そのために社が建ち、千年以上まもられてきた。

その社が、堺にあります。

「方位のない土地」という発想

方違神社（ほうちがいじんじゃ）が特別なのは、立っている場所です。

大阪観光局の公式サイトによれば、この社は摂津・河内・和泉の三国の境——「三国山」と呼ばれた地（現在の三国ヶ丘）にあります。

そして、こう説明されます。

どの国にも属さない、方位のない清地

ここが肝心です。

三つの国のちょうど境目なので、どの国から見ても「うちの国」ではない。所属がないから、方角も定まらない。方角が定まらないなら、方角の吉凶も効かない。

だから、ここでお祓いを受ければ方位の災いが消える。

方位を打ち消すために、方位のない場所を用意した。 私はこの発想を知ったとき、感心しました。ルールの外側に立つ場所を、地理のほうから見つけてきたわけです。

堺観光ガイドも「方位のない清地とされ、方除祈願で知られています」「そのような時にお参りする全国でも珍しい神社」と紹介しています。

熊野へ行く人は、必ずここに寄った

立地の意味は、もう一つあります。

大阪観光局の公式サイトによれば、この地は奈良時代には人馬往来の要衝で、平安時代には熊野への参詣者が必ず立ち寄り、旅の安全を祈ったといわれます。

熊野詣は、都から南へ向かう長い旅でした。その途上に、方位の災いを祓える社がある。

旅の入口で、方角の不安を降ろしてから行く。 参詣者にとって、これはかなり実用的なサービスだったはずです。

持ち帰るのは、砂と粽

この社で授かるものも、少し変わっています。

堺観光ガイドによれば、清めの御砂（おすな）と方災除の粽（ちまき）が知られています。

境内の土や砂そのものが、悪い方位を祓うものとされてきました（大阪観光局公式）。新築の地鎮に撒く、部屋の隅に置くといった使われ方をします。

土地の力を、土ごと持ち帰る。 福跡マップで各地を見てきましたが、「その場所の物質を持ち帰る」形の信仰は、水（玉出の滝、亀井の水）に多く、砂は珍しい例です。

そして粽。

両公式サイトによれば、毎年5月31日の「ちまき祭」では、故事にならって菰（こも）の葉で包んだ粽を御神前に奉納する神事が行われます。

天然記念物の木がある

もう一つ、あまり知られていないものを。

堺観光ガイドによれば、旧境内地にはくろがねもちの巨樹があります。暖かい地域に多い常緑樹で、堺市内の40本を超える大木のなかで径・幹周が最も大きく、大阪府の指定天然記念物です。

福跡マップは巨樹をよく扱いますが（杭全神社の大楠、難波神社の楠）、くろがねもちの巨樹は珍しい。名前も「金持ち」に通じるとして縁起木にされることがあります。

9月中旬には、ふとん太鼓の秋祭りも行われます。

今、どう使えばいいか

方違えの本来の作法（前日によその方角へ泊まる）を再現するのは、現代ではまず無理です。

現実的には、こうなります。

• 家を建てる・引っ越す — 方位が気になるなら、着工・転居の前に参拝する
• 遠くへ行く — 熊野詣の人がそうしたように、出発前に
• 方角の話が気になって仕方ない — 一度お参りして、区切りをつける

三つ目は、半分冗談で、半分本気です。気にしはじめると止まらないのが方位です。千年前から、みんなそうでした。だからこそ、それを引き受ける社が必要とされ、いまも人が来ている。

方角は、まだ生きている

このサイトで初詣はいつまで？を書いたとき、面白いことに気づきました。

江戸時代まで、正月のお参りは「恵方（その年の吉方位）」で行き先を決めていました。 鉄道ができて、どこへでも行けるようになって、その決まりが消えた。

恵方は、いま節分の恵方巻きに残っています。

方位で行動を決める感覚は、百五十年前まで日本人の当たり前でした。それが完全に消えたわけではなく、引っ越しのとき、家を建てるとき、ふと戻ってくる。

方違神社は、その感覚がまだ生きていることの証拠のような場所です。

場所とデータは方違神社のページにまとめています。南海高野線の堺東駅から歩いて数分、仁徳天皇陵古墳にも近い立地です。

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